Digne d'envie, celui qui, béni dans ses enfants, ne s'est pas en eux préparé des calamités singulières !
La phrase dit que la félicité familiale contient déjà sa propre menace. Chez Euripide, au Ve siècle avant notre ère, les liens du sang sont rarement un refuge stable : ils exposent aussi aux renversements du destin. Le verbe « préparer » donne à la parenté une dimension presque mécanique, comme si l’amour parental semait malgré lui les conditions du malheur. La formule renverse donc l’idée simple d’une bénédiction des enfants : ce qui paraît souhaitable devient suspect, parce qu’il ouvre un champ de pertes, de dettes et de souffrances futures. On peut y lire une pensée tragique très grecque, où la joie n’annule pas la fragilité, mais la rend plus aiguë.
On ne suit pas toujours ses aïeux ni son père.
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