Chacun ne peut juger que d'après soi-même. La liberté sera entière quand il sera indifférent de vivre ou de ne pas vivre. Voilà le but de tout.
La citation lie la liberté à un effacement du désir de vivre, comme si l’indépendance absolue passait par une neutralité devant l’existence même. Chez Dostoïevski, penseur du conflit intérieur au XIXe siècle, cette formule prend un relief particulier : elle ne célèbre pas une émancipation politique ou sociale, mais une forme extrême de détachement. Le premier membre de phrase rappelle aussi la limite du jugement humain : chacun reste enfermé dans sa propre mesure, incapable d’évaluer le monde hors de sa subjectivité. Le paradoxe est fort : le but n’est pas l’élan vers la vie, mais l’égalité entre la vie et la mort, comme si toute volonté devait s’abolir. On peut y lire moins une sagesse qu’une tentation du vide.
La liberté est un bien immense, mais qu'on ne peut goûter qu'à la condition de vivre.
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