Je crois que la meilleure définition de l'homme serait : créature à deux pieds et ingrate.
La phrase réduit l’homme à une formule sèche, presque zoologique, puis la retourne contre sa morale. Dostoïevski, dans le XIXe siècle russe, affectionne ces éclairs de vérité qui passent par l’ironie et le paradoxe, surtout lorsqu’il observe la fragilité des consciences. Ici, « créature à deux pieds » rappelle la définition scolaire de l’humain, mais « ingrate » déplace aussitôt le propos vers le manque de reconnaissance, l’oubli du don reçu, la tendance à prendre sans rendre. La brutalité du mot donne à la formule une portée plus large que la simple plainte : elle accuse une disposition commune, presque structurelle, de l’être humain. Ce n’est pas une description de l’homme idéal ou moyen, c’est un verdict moral acerbe, mais assez général pour viser chacun sans exception.
Les ennuis d'amour ont cela de bon qu'ils n'ennuient jamais.
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