L'homme est une créature frivole, spécieuse, qui, à l'instar du joueur d'Echecs, s'intéresse plus à la réalisation d'un but qu'au but lui-même.
La phrase dit que l’homme se passionne moins pour l’objet de son désir que pour l’effort de l’atteindre. Chez Dostoïevski, au XIXe siècle, cette idée rejoint son enquête sur les ressorts obscurs de la conscience, dans des œuvres où l’élan vers le salut, la faute ou le pouvoir compte souvent davantage que l’issue. Le mot « frivole » n’est pas ici une simple critique morale : il désigne une instabilité profonde, une difficulté à se satisfaire. La comparaison avec le joueur d’échecs éclaire aussi une part paradoxale du désir humain : on veut gagner, mais on veut surtout jouer, calculer, se confronter, prolonger la tension. La citation suggère que le but n’épuise pas le sens du geste ; il sert parfois de prétexte à l’intensité du chemin.
La faiblesse humaine est d'avoir des curiosités d'apprendre ce qu'on ne voudrait pas savoir.
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