On compare parfois la cruauté de l'homme à celle des fauves, c'est faire injure à ces derniers.
La phrase affirme que la violence humaine dépasse celle des bêtes, au point que l’animal en sort presque réhabilité. Chez Dostoïevski, dans le contexte moral et religieux du XIXe siècle russe, l’observation n’a rien d’anecdotique : elle renverse l’idée d’une barbarie « naturelle » en montrant que l’homme peut devenir plus inventif dans le mal que le fauve. Le mot important est « injure » : il fait de la comparaison une faute de jugement, comme si l’animal servait ici de repère moral. L’angle est dur, mais aussi ironique ; la civilisation n’abolit pas la brutalité, elle la complexifie. La formule vise moins la bête que la capacité humaine à justifier sa propre violence.
La fraternité n'est qu'une idée humaine, la solidarité est une idée universelle.
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