Si Jésus vivait de nos jours, il devrait monter au calvaire en portant sa guillotine sur son dos.
La phrase compare la Passion du Christ à une exécution moderne pour dénoncer la brutalité des sociétés qui se disent civilisées. Chez François Cavanna, écrivain satirique du XXe siècle, l’ironie sert ici d’instrument de choc : la crucifixion est traduite en guillotine, symbole de justice humaine devenue machine de mort. Le renversement est fort, parce qu’il remplace un supplice sacré par un geste administratif et politique. La formule attaque moins la religion que l’ordre social capable de transformer une figure de compassion en victime de la violence institutionnelle. Elle suggère aussi que le présent n’a pas aboli le martyre ; il l’a simplement déplacé et rationalisé.
La raison du plus fort est toujours la meilleure.
Ne faut-il que délibérer ?
La cour en conseillers foisonne
Est-il besoin d'exécuter ?
L'on ne rencontre plus personne
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