Aristote, qu'on a expliqué de mille façons, parce qu'il était inintelligible
Cette formule dit surtout la facilité avec laquelle on fabrique du commentaire autour d’un auteur difficile. Chez Voltaire, au siècle des Lumières, le trait vise Aristote et, plus largement, la scolastique qui a longtemps couvert les textes d’autorité de gloses interminables. L’ironie est nette : plus un penseur est obscur, plus il fournit de matière aux interprétations, sans que celles-ci éclairent vraiment le problème. Voltaire ne condamne pas seulement Aristote ; il se moque d’une culture de l’explication qui remplace parfois la compréhension par le bavardage savant. La phrase a aussi une portée plus large : l’intelligibilité d’une œuvre n’est pas garantie par la quantité de discours qu’elle suscite, et l’obscurité peut devenir un capital symbolique.
Quiconque ne voit guère n'a guère à dire aussi.
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