Dieu fit du repentir la vertu des mortels.
La phrase affirme que l’être humain est défini moins par l’innocence que par la faute et son aveu. Chez Voltaire, philosophe des Lumières souvent critique envers le dogme chrétien, la formule condense une vision ironique de la condition humaine : le repentir ne vient pas ici d’une élévation morale, mais d’une faiblesse constitutive. Le mot « vertu » est détourné, presque moqué, car il désigne une réparation née du péché plutôt qu’une pureté originelle. La citation inverse ainsi la logique religieuse traditionnelle : l’homme n’est pas sauvé par sa perfection, mais par sa conscience d’être imparfait. On entend aussi une pointe d’amertume, comme si la morale n’était qu’un remède tardif à une nature défaillante.
Et l'ange ouvre et feuillette son grand livre, mouillant son doigt de salive pour que le feuillet glisse mieux.
Pour la cause de Dieu s'offrir en sacrifice, c'est courir à la vie, et non pas au supplice.
Le plus semblable aux morts meurt le plus à regret.
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