Tout acte exige l'oubli.
L’oubli est ici une condition de l’action, non une défaillance de la mémoire. Dans sa deuxième Considération inactuelle, publiée en 1874 et consacrée aux rapports entre l’histoire et la vie, Nietzsche examine les effets paralysants d’un savoir trop chargé de passé. Agir suppose de suspendre certaines comparaisons, certains regrets et la conscience de toutes les conséquences possibles. Celui qui conserve chaque précédent à l’esprit risque de ne jamais commencer. Le verbe « exige » donne à cette suspension le caractère d’une nécessité : toute décision découpe un champ limité dans une réalité plus vaste. On peut pourtant lire cette formule sans y voir un éloge de l’ignorance. L’oubli utile n’efface pas forcément les faits ; il leur retire momentanément leur pouvoir d’empêcher. La mémoire prépare ainsi l’action, tandis qu’un oubli sélectif lui permet d’avoir lieu. Cette tension rend la formule moins hostile au passé qu’elle ne paraît d’abord.
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