La démocratie devrait assurer au plus faible les mêmes opportunités qu'au plus fort.
La phrase définit la démocratie comme un mécanisme de compensation, non comme un simple vote majoritaire. Gandhi, au début du XXe siècle, pense dans un contexte colonial et antihiérarchique où l’inégalité matérielle réduit la liberté politique à un mot vide. Le plus faible n’est pas seulement le pauvre, mais celui qui manque de pouvoir, de protection ou de ressources. L’idée est donc moins charitable que juridique : la démocratie n’a de sens que si elle corrige les écarts de force au lieu de les enregistrer. On peut y lire aussi une tension intéressante chez Gandhi, souvent associé à la non-violence : ici, la justice n’est pas douceur abstraite, mais rééquilibrage concret des chances. La formule reste nette parce qu’elle transforme un régime politique en exigence d’égalité réelle.
Messieurs, songez-y, c'est l'anarchie qui ouvre les abîmes, mais c'est la misère qui les creuse. Vous avez fait des lois contre l'anarchie, faites maintenant des lois contre la misère !
Tout homme qui aspire à régenter les autres devrait être supprimé de la terre.
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