La loi de l'amour se montre plus efficace que ne l'a jamais été la loi de la destruction.
La phrase oppose deux logiques politiques et morales : la force destructrice et l’efficacité de l’amour comme principe d’action. Gandhi, au cœur du combat indépendantiste indien au début du XXe siècle, formule ici une idée centrale de sa pensée non violente. L’amour n’est pas présenté comme sentiment privé, mais comme puissance concrète, capable de produire plus que la coercition et la haine. Le mot « loi » donne à cette idée une portée presque universelle, comme si la bienveillance relevait d’un ordre du réel, non d’un simple idéal. La formule est aussi plus radicale qu’elle n’en a l’air : elle ne dit pas seulement que l’amour est moralement supérieur, mais qu’il est politiquement et historiquement plus efficace que la destruction.
L'absence est aussi bien un remède à la haine qu'un appareil contre l'amour.
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