Si nous entretenons dans notre coeur la malice et la haine et que nous faisions semblant de ne pas vouloir la vengeance, celle-ci devra faire retour sur nous, et elle nous conduira à notre perte.
La phrase affirme que la haine retenue finit par se retourner contre celui qui la nourrit, même s’il prétend renoncer à venger. Gandhi, figure du mouvement indépendantiste indien au XXe siècle, pense ici la violence comme une chaîne intérieure avant d’être un acte politique. Le vocabulaire du cœur, du retour et de la perte donne à la morale une allure presque mécanique : la vengeance n’est pas seulement condamnée, elle agit comme une force de contamination. L’intérêt de la formule tient à son refus du manichéisme ; elle vise aussi l’hypocrisie de celui qui affiche la retenue tout en conservant le désir de nuire. Ce n’est pas un simple appel à la paix, mais une remarque sur la fabrication intime du mal et sur le coût psychique de la rancune.
Qui se venge à demi court lui-même à sa peine : Il faut ou condamner ou couronner sa haine.
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