Quelle jouissance que la mort d'un ennemi qui subit le châtiment de ses crimes !
La phrase met à nu un plaisir de représailles, où la mort de l’ennemi est ressentie comme une récompense. Chez Euripide, au Ve siècle avant notre ère, la tragédie explore souvent la violence née du conflit, de la faute et du retour du mal. Ici, la justice se confond avec la satisfaction brutale d’une haine satisfaite : le mot « jouissance » déplace le registre moral vers un affect presque physique. L’énoncé choque parce qu’il ne condamne rien ; il avoue au contraire que le châtiment d’autrui peut devenir une source de délice. On peut y lire une lucidité tragique sur les passions humaines, mais aussi une critique implicite : la vengeance promet l’ordre, tout en rabaissant celui qui s’en réjouit au niveau de ce qu’il punit.
Qui se venge à demi court lui-même à sa peine : Il faut ou condamner ou couronner sa haine.
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