Un service rendu sans joie n'enrichit ni celui qui le rend ni celui qui le reçoit. Mais tous les biens et les plaisirs matériels se dissolvent dans le néant face à un service rendu dans un esprit de joie.
La citation oppose deux formes d’action : l’aide faite sans élan reste stérile, tandis que le service donné dans la joie acquiert une valeur morale supérieure aux biens matériels. Gandhi, dans la pensée politique et spirituelle du XXe siècle, lie ici l’éthique à une disposition intérieure plutôt qu’au résultat visible. Le cœur de la phrase n’est pas la bonté abstraite, mais la qualité du geste : une aide accomplie par devoir froid peut soulager, sans transformer celui qui donne ni celui qui reçoit. À l’inverse, la joie introduit une circulation humaine qui dépasse l’utilité. On peut y lire une critique indirecte de la charité mécanique, où l’on distribue des moyens sans engagement réel. Le service joyeux vaut moins par ce qu’il apporte que par ce qu’il révèle : une relation, et non un simple transfert.
Mon bonheur est que tu sois heureuse, ma joie que tu sois joyeuse.
Il ne faut jamais se moquer des misérables : Car qui peut s'assurer d'être toujours heureux ?
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