Dieu qui voit nos larmes à notre insu, et qui, dans son immuable sérénité, nous semble n'en pas tenir compte, a mis lui-même en nous cette faculté de souffrir pour nous enseigner à ne pas vouloir faire souffrir les autres.
La citation affirme que la souffrance humaine a une fonction morale : éprouver la douleur rend plus attentif à celle d’autrui. Chez George Sand, au XIXe siècle, cette pensée s’inscrit dans une réflexion spirituelle et humaniste qui refuse de séparer la foi de l’expérience concrète des êtres. Dieu y apparaît moins comme un juge intervenant que comme une présence lointaine, presque impassible, ce qui déplace l’accent vers la responsabilité humaine. L’idée est forte parce qu’elle ne sanctifie pas la souffrance ; elle lui donne un sens pratique et limité : apprendre la retenue. On peut aussi y lire une forme de paradoxe sceptique, car l’indifférence divine apparente sert surtout à fonder une éthique de la compassion entre hommes.
C'est être d'un naturel trop dur que de n'avoir nulle pitié de son prochain.
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