Notre tolérance pour les autres nous conduit forcément à tolérer nos propres fantaisies.
La phrase dit que la tolérance n’est pas un principe abstrait : elle oblige à accepter aussi ce qui, en nous, relève de l’écart, du caprice ou de la fantaisie. Chez George Sand, au XIXe siècle, cette idée s’inscrit dans une pensée libérale et morale qui refuse les jugements trop rapides. La formule a une pointe critique : elle suggère que ceux qui prêchent l’ouverture n’aiment pas toujours qu’on l’applique à leurs propres contradictions. Le mot « forcément » donne à la phrase une logique presque implacable, comme si la tolérance était un test de cohérence intérieure. Elle ne célèbre donc pas seulement la bienveillance ; elle met en cause la tentation de la vertu affichée, quand on accepte l’autre à condition de rester soi-même intouchable.
Dieu veut-il qu'à toute heure on prie, on le contemple ?
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