Combien de vertus apparentes cachent souvent des vices réels ! Le sage est sobre par tempérance, le fourbe l'est par fausseté.
La phrase dit que les signes extérieurs de la vertu peuvent servir de masque à des intentions contraires. Chez Rousseau, dans une époque qui se méfie des faux-semblants sociaux, la morale ne se lit pas dans les manières mais dans la source des actes. L’opposition entre le sage et le fourbe est nette : l’un choisit la sobriété par maîtrise de soi, l’autre par calcul et dissimulation. Rousseau inverse ainsi la lecture habituelle des comportements exemplaires, en montrant qu’une même conduite peut venir d’une vertu authentique ou d’un vice plus habile. La formule vise moins à condamner l’apparence qu’à rappeler sa faible valeur probante. Elle suggère aussi que la société récompense parfois la respectabilité visible, sans discerner ce qu’elle recouvre.
Garde toi, tant que tu vivras, de juger les gens sur la mine.
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