Pour mes obsèques, je ne veux que le strict nécessaire, c'est-à-dire moi.
La phrase réduit les funérailles à une économie sèche et transforme la mort en objet de gestion. Chez Georges Clemenceau, figure politique de la Troisième République, le trait a la netteté d’un mot d’homme public habitué aux formules brèves. L’effet vient du décalage entre la solennité des obsèques et le refus de tout apparat : le “strict nécessaire” n’est pas un cercueil fastueux ni un hommage, mais le corps même du défunt, ramené à sa seule présence matérielle. Cette boutade contient aussi une pointe de vanité inversée : se suffire à soi-même jusque dans la mort, comme si l’individu restait son propre minimum vital. Le rire masque une lucidité sèche sur la disparition.
Plutôt souffrir que mourir, c'est la devise des hommes.
Jamais un lourdaud, quoi qu'il fasse, ne saurait passer pour galant.
La beauté de la mort, c'est la présence. Présence inexprimable des âmes aimées, souriant à nos yeux en larmes. L'être pleuré est disparu, non parti. Nous n'apercevons plus son doux visage ; nous nous sentons sous ses ailes. Les morts sont les invisibles, mais ils ne sont pas les absents.
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