C'est la faute qui fait la vertu.
La phrase affirme que la vertu ne vaut qu’après une faute, comme si la lucidité morale naissait d’un écart, d’un faux pas, puis d’un redressement. Chez Georges Duhamel, écrivain du premier XXe siècle souvent attentif à la formation intérieure et aux résistances de la conscience, cette idée prend un relief concret : l’homme n’est pas vertueux par nature, il le devient en mesurant sa propre fragilité. La formule inverse la logique habituelle du mérite, car la faute n’est pas seulement une chute ; elle devient l’épreuve qui rend la vertu réelle, parce qu’elle l’arrache au confort des principes abstraits. Il y a aussi une pointe sévère : une innocence sans faille peut rester superficielle, alors qu’une conscience blessée apprend à choisir.
Dieu veut-il qu'à toute heure on prie, on le contemple ?
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