Les morts n'ont pas de voix, heureusement. Si les morts pouvaient se plaindre, quel cri, quelle clameur. On ne s'entendrait plus vivre.
La phrase dit que la conscience des morts rendrait la vie insupportable, non par respect pour eux mais parce qu’elle saturerait le présent. Chez Georges Duhamel, écrivain marqué par la guerre et par une morale de la retenue, cette idée a quelque chose de sévère : les vivants tiennent parce que les disparus se taisent. Le “heureusement” est brutal, presque indécent, et renverse l’attente habituelle du deuil. Duhamel ne célèbre pas l’oubli ; il suggère que la survie dépend d’une distance sonore avec les morts. L’image finale, très concrète, transforme la plainte en vacarme et la mémoire en empêchement d’exister. Ce n’est pas une réflexion sur l’au-delà, mais sur la fragile économie du présent.
Quand le moment viendra d'aller trouver les morts, j'aurai vécu sans soin, et mourrai sans remords.
C'est la mort qui console, hélas ! et qui fait vivre.
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