Pour travailler, pour faire sereinement une oeuvre, une grande oeuvre, il faudrait ne voir personne, ne s'intéresser à personne, n'aimer personne, mais alors quelle raison aurait-on de faire une oeuvre ?
La phrase met en contradiction deux exigences : se retirer du monde pour créer, et rester lié aux autres pour donner une raison à cette création. Chez Georges Duhamel, écrivain de l’entre-deux-guerres attentif aux tensions entre vie intérieure et vie sociale, le dilemme n’est pas théorique : il touche à la condition même de l’artiste. L’œuvre demande du temps, de la concentration, une forme de séparation; mais cette séparation menace de vider l’acte d’écrire de son motif humain. L’interrogation finale inverse l’idée romantique du créateur isolé : si l’on coupe tous les liens, la grandeur de l’œuvre perd sa source. Duhamel suggère ainsi que la création ne naît pas seulement du retrait, mais d’un attachement au monde qu’elle prétend parfois quitter.
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