C'est bien la peine de ne pas être tout à fait des imbéciles pour vivre comme des fous !
La phrase accuse un décalage entre l’intelligence et la conduite sociale : savoir penser n’empêche pas de se comporter n’importe comment. Flaubert, dans sa correspondance et dans une œuvre comme Bouvard et Pécuchet, traque les mécanismes de bêtise collective et l’énergie gaspillée par les hommes instruits. Le ton est sarcastique, mais la cible n’est pas seulement la stupidité individuelle : c’est une vie réglée par l’agitation, la conformité et le gaspillage de soi. Le « c’est bien la peine » renverse l’idée de mérite et transforme l’intelligence en accident inutile. La formule reste forte parce qu’elle refuse le confort des excuses : être raisonnable ne protège pas de la déraison ordinaire.
Chacun se trompe ici-bas : on voit courir après l'ombre tant de fous qu'on ne sait pas, la plupart du temps, le nombre.
Et c'est une folie à nulle autre seconde que vouloir se mêler de corriger le monde.
En vérité, quand la tête se monte, l'imagination la mieux réglée devient folle comme un rêve !
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