Etre bête, égoïste et avoir une bonne santé, voilà les trois conditions voulues pour être heureux. Mais si la première vous manque, tout est perdu.
La phrase réduit le bonheur à une formule cruelle, où la santé et l’égoïsme ne suffisent pas sans une forme de bêtise protectrice. Chez Flaubert, au XIXe siècle, ce goût de la pointe mordante vise moins une vérité générale qu’une illusion sociale : les gens heureux seraient souvent ceux qui pensent peu et se sentent peu concernés par le malheur des autres. L’ajout final renverse la logique apparente : la santé, d’abord présentée comme une condition parmi d’autres, devient presque secondaire face à l’intelligence, vécue comme un obstacle. La formule est comique par son aplomb, mais l’ironie est féroce ; elle suggère qu’une conscience lucide coûte plus cher que l’inconscience. Flaubert transforme ainsi le bonheur en phénomène suspect, réservé à ceux qui se défendent de penser.
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