La vie doit être une éducation incessante ; il faut tout apprendre, depuis parler jusqu'à mourir.
La vie est ici définie comme un apprentissage sans fin, qui ne s’achève qu’avec la mort. Flaubert, au XIXe siècle, ramène l’existence à une suite d’exercices, presque scolaires, où même les gestes les plus élémentaires et l’issue ultime relèvent d’une même exigence. La formule refuse l’idée d’une sagesse spontanée : parler, vivre, disparaître demandent chacun un travail, une discipline, une attention. On peut y lire une vision sévère, mais aussi une méfiance envers les certitudes acquises. Ce n’est pas une célébration de l’expérience ; c’est plutôt le constat que rien n’est donné une fois pour toutes, pas même la manière de quitter le monde.
Le plus important, avec les enfants, c'est de s'assurer que leur éducation, dans le sens le plus large du terme - c'est à dire l'acquisition de connaissances mais aussi le développement des qualités humaines fondamentales - soit complète. C'est dans l'enfance que sont posées les fondations de la vie.
Plutôt souffrir que mourir, c'est la devise des hommes.
C'est la mort qui console, hélas ! et qui fait vivre.
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