L'auteur dans son oeuvre doit être comme Dieu dans l'univers, présent partout et visible nulle part.
Flaubert dit ici que l’écrivain ne doit pas se montrer dans son livre, même s’il en organise chaque détail. Dans une lettre de 1852 à Louise Colet, il formule une poétique de l’impersonnalité qui s’oppose au roman romantique, volontiers expansif et centré sur la voix de l’auteur. L’image de Dieu n’est pas religieuse au premier degré : elle désigne une présence totale, mais sans trace visible. L’écrivain n’exhibe ni ses opinions ni ses émotions ; il règle l’ensemble et se retire. Cette exigence peut sembler froide, mais elle protège aussi l’œuvre contre le bavardage moral et l’autobiographie déguisée. Flaubert cherche moins à disparaître qu’à transformer son effacement en méthode de composition.
Loin d'épuiser une matière, on n'en doit prendre que la fleur.
Un livre n'est point moral ou immoral. Il est bien ou mal écrit. C'est tout.
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