Le bonheur est la poésie des femmes, comme la toilette en est le fard.
La phrase réduit le bonheur à un signe d’apparence et le rattache à un univers féminin défini par l’ornement. Chez Balzac, au XIXe siècle, cette façon de penser correspond à une société où les rôles sociaux se lisent dans les gestes, les vêtements et la mise en scène de soi, comme dans La Comédie humaine. L’image est brillante, mais elle est aussi réductrice : elle associe la joie à une forme de stylisation, presque à un artifice. On peut y entendre une observation sur la manière dont certaines femmes transforment l’existence en forme visible, mais aussi une projection masculine qui confond l’être et le paraître. Le bonheur n’y est pas vécu comme une profondeur intérieure ; il devient une surface travaillée, une poésie sociale.
On a dit que la beauté est une promesse de bonheur. Inversement la possibilité du plaisir peut être un commencement de beauté.
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