Le courage des Turcs s'explique par ce fait qu'un homme qui a plusieurs femmes est mieux disposé à braver la mort que celui qui n'en a qu'une.
La phrase réduit le courage à un effet de la polygamie, comme si le risque de mourir comptait moins quand la vie conjugale est déjà divisée. Chez Balzac, dans la première moitié du XIXe siècle, l’énoncé prend la forme d’une généralisation pseudo-ethnographique, typique d’un regard européen souvent pétri de clichés sur l’Orient. La formule ne décrit pas vraiment les Turcs : elle exhibe surtout une logique de domination masculine où la multiplication des épouses serait une assurance contre la perte. L’idée est brutale, mais elle révèle aussi une pensée cynique du lien entre désir, possession et bravoure. Ce qui frappe, c’est le détour par l’exemple étranger pour parler d’une vérité plus large sur la peur de mourir et la manière dont les hommes organisent leur attachement.
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