Le repentir est une virginité que notre âme doit à Dieu : un homme qui se repent deux fois est donc un horrible sycophante.
La phrase définit le repentir comme une pureté retrouvée, mais elle la place aussitôt sous le regard de Dieu et dans une logique de dette. Chez Balzac, dans la vaste architecture de La Comédie humaine, la morale est souvent liée aux rapports de force, aux intérêts et aux calculs sociaux ; ici, le vocabulaire religieux sert moins à consoler qu’à juger. L’image de la « virginité » donne au repentir une valeur absolue, presque corporelle, tandis que le mot « sycophante » accuse l’homme qui recommence de jouer un rôle. La formule suggère donc qu’un second repentir n’efface pas seulement la faute, il révèle une mécanique de duplicité : se dire coupable peut devenir une stratégie, non une vérité intérieure.
Dieu veut-il qu'à toute heure on prie, on le contemple ?
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