Les esprits ordinaires ne peuvent pas apprécier les souffrances renaissantes de l'être qui, uni à un autre par le plus intime de tous les sentiments, est obligé de refouler sans cesse les plus chères expansions de sa pensée, et de faire rentrer dans le néant les images qu'une puissance magique le force à créer.
La phrase dit d’abord l’étranglement intérieur d’un être contraint de taire ce qu’il pense et ce qu’il imagine. Chez Balzac, au cœur du XIXe siècle et de la Comédie humaine, l’analyse psychologique prend souvent la forme d’une accumulation dense, presque asphyxiante, qui épouse la pression sociale. Le lien avec « un autre » n’ouvre pas ici à l’épanouissement : il devient une dépendance qui oblige à censurer la pensée la plus intime. L’expression « faire rentrer dans le néant » donne à la frustration une couleur métaphysique : ce n’est pas seulement un désir empêché, mais une création aussitôt détruite. Balzac suggère ainsi que les souffrances les plus profondes naissent moins du manque que de l’impossibilité de se dire pleinement.
L'absence est le plus grand des maux.
Ce n'est plus une ardeur dans mes veines cachée : c'est Vénus tout entière à sa proie attachée.
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