Nos fées nous entourent et nous aiment. On peut bien ouvrir et lire nos lettres. On n'y trouvera que des exemples de droiture et le dégoût des combines.
La phrase oppose la protection invisible des « fées » à la misère morale des « combines » : elle dit moins une croyance au merveilleux qu’un désir de pureté. Chez Jean Cocteau, au XXe siècle, la fantaisie sert souvent à parler du réel sans le durcir, comme dans Les Enfants terribles ou ses textes de parade et d’aveu. Ici, l’image des lettres ouvertes suggère une transparence totale, presque naïve, où l’intime ne cache rien. Le mot « droiture » donne à cette transparence une valeur éthique, tandis que « dégoût » introduit une répulsion physique envers le calcul. Je lis pourtant dans la formule une pointe de pose : Cocteau transforme la vertu en décor, comme si la grâce protégeait mieux que la morale. Cette élégance ambiguë fait tenir ensemble innocence proclamée et méfiance envers le monde social.
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