Se contredire, Georges. Quel luxe ! C'est mon luxe. C'est mon désordre à moi. Laisse-le-moi.
La phrase revendique le droit de se contredire comme une forme de souveraineté personnelle. Dans l’œuvre de Jean Cocteau, où l’aveu de l’instabilité intérieure compte souvent plus que la cohérence, cette réplique prend la forme d’une petite déclaration d’indépendance. La contradiction n’y est pas un défaut à corriger, mais un désordre assumé, presque un privilège. Le mot « luxe » déplace la faute vers la valeur : ce qui pourrait passer pour faiblesse devient marque de singularité. On peut y lire aussi une défense contre les explications trop simples, comme si l’identité humaine ne se laissait pas réduire à une ligne droite. Le ton est à la fois élégant et irrité, avec une fierté qui protège une fracture.
Réduit à moi seul, je me nourris, il est vrai, de ma propre substance, mais elle ne s'épuise pas et je me suffis à moi-même.
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