La grâce plus belle encore que la beauté.
La phrase distingue deux niveaux de valeur : la beauté, visible et immédiate, et la grâce, plus discrète, qui la dépasse. Chez Jean de La Fontaine, écrivain du XVIIe siècle, cette préférence pour l’élégance naturelle s’accorde avec un goût classique du juste mouvement et de la mesure. Le mot « grâce » ne désigne pas seulement l’attrait physique ; il suggère aussi une aisance morale, une légèreté du geste, une qualité presque intérieure. La formulation inverse donc une hiérarchie attendue : ce qui séduit le plus n’est pas l’éclat, mais ce qui l’anime sans se montrer. La concision de la phrase la rend d’autant plus nette, comme une maxime détachée du détail d’une fable ou d’un portrait.
Nous faisons cas du beau, nous méprisons l'utile, et le beau souvent nous détruit.
Et jamais on n'a vu la timide innocence passer subitement à l'extrême licence.
Rien n'est plus abominable que des inquiétudes, qui ne sont pas fondées.
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