Notre âme c'est cet homme amoureux de lui-même.
La phrase réduit l’âme à un sujet replié sur sa propre image : elle décrit moins un élan spirituel qu’un narcissisme fondamental. Chez La Fontaine, moraliste du XVIIe siècle, la formule prend la netteté d’une petite fable sans histoire, avec une pointe de classicisme sec et d’ironie. Le mot « homme » donne à l’âme une figure concrète, presque triviale, qui enlève toute grandeur abstraite. L’important n’est pas l’amour de soi comme simple instinct de survie, mais la confusion entre intériorité et admiration de soi. La citation suggère ainsi que l’âme humaine n’est pas pure ni élevée ; elle est traversée par l’orgueil, et peut se prendre elle-même pour objet principal.
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