Nous nous pardonnons tout et rien aux autres hommes.
La phrase dit la complaisance que chacun accorde à ses propres fautes et la sévérité qu’il réserve à celles des autres. Chez Jean de La Fontaine, moraliste du XVIIe siècle, cette formule tient en une opposition nette, presque scolaire, mais elle vise un ressort très concret de la vie sociale : l’autojustification. Le « nous » généralise le travers sans le psychologiser, comme si la faiblesse était commune et presque mécanique. L’intérêt de la citation est moins dans le reproche moral que dans son exactitude froide : le pardon n’y est pas une vertu, mais un privilège distribué selon l’intérêt, la proximité, l’orgueil. Elle décrit une humanité qui exige l’indulgence pour soi tout en gardant pour autrui un tribunal intérieur toujours prêt à condamner.
Nous n'écoutons d'instincts que ceux qui sont les nôtres, et ne croyons le mal que quand il est venu.
Deux amants que sépare une légère offense rentrent d'un seul coup d'oeil en pleine intelligence.
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