Si ce n'est toi, c'est donc ton frère.
La phrase accuse une responsabilité sans détour et réduit l’innocence à une simple option logique : si l’un n’est pas coupable, l’autre l’est. Chez Jean de La Fontaine, au XVIIe siècle, cette sécheresse rappelle la morale des fables, souvent fondée sur des mécanismes de preuve fragiles et des rapports de force plus que sur la vérité. La formule peut se lire comme une caricature de la pensée judiciaire ou populaire, qui cherche un coupable à tout prix. Elle dit aussi quelque chose de plus troublant : dans un groupe fermé, l’identité individuelle se dissout, et chacun devient substituable à son parent. Le lien familial, loin d’apaiser, sert alors d’argument d’accusation.
Il n'est meilleur ami ni parent que soi-même.
Un père en punissant, Madame, est toujours père : un supplice léger suffit à sa colère.
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