Et lorsqu'on dissimule un crime domestique, par quelle autorité peut-on, par quelle loi, châtier en autrui ce qu'on souffre chez soi ?
La citation refuse l’idée qu’un tort privé puisse fonder une punition publique. Chez Corneille, dans le théâtre du XVIIe siècle, la parole a souvent la forme d’un raisonnement moral tendu, ici centré sur l’ordre domestique et l’autorité légitime. La formule met en cause l’hypocrisie de ceux qui cachent un crime dans la maison puis prétendent juger ailleurs : elle inverse la position du coupable et du juge. La question, très construite, ne cherche pas une réponse mais démonte une logique de vengeance déplacée. On peut aussi y lire une critique plus large de la justice fondée sur l’émotion ou l’intérêt familial : ce qu’on tolère chez soi perd toute légitimité quand on le condamne chez autrui. Le vers a la rigueur d’un aphorisme dramatique, mais il reste lié à une situation précise, ce qui limite sa portée autonome.
Si ce n'est toi, c'est donc ton frère.
Un père en punissant, Madame, est toujours père : un supplice léger suffit à sa colère.
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