Ainsi nous tenons à tout, nous nous accrochons à tout.
Rousseau dit ici que l’être humain ne sait pas se détacher : il s’agrippe aux choses, aux êtres, aux habitudes, comme si toute perte menaçait son identité. Dans Les Rêveries du promeneur solitaire et plus largement dans l’œuvre tardive, cette observation accompagne une méditation sur la dépendance affective et sociale. La formule ne condamne pas seulement l’attachement ; elle révèle aussi une faiblesse plus sourde, l’incapacité à laisser passer ce qui vit. Le verbe « tenir » suggère une main crispée, presque convulsive, et l’ajout de « nous nous accrochons » transforme un constat général en image physique. On peut y lire une critique de la possession, mais aussi une vérité plus sombre : ce que nous croyons garder finit souvent par nous tenir nous-mêmes.
Et lorsque le malade aime sa maladie, qu'il a peine à souffrir que l'on y remédie !
Chacun croit fort aisément ce qu'il craint et ce qu'il désire.
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