Si c'est la raison qui fait l'homme, c'est le sentiment qui le conduit.
La phrase oppose deux forces qui structurent l’être humain : la raison le définit, mais le sentiment le met en mouvement. Chez Jean-Jacques Rousseau, philosophe du XVIIIe siècle, cette tension est centrale, car il refuse de réduire l’homme à une machine rationnelle. La raison donne une forme, un discernement, une capacité à se penser soi-même ; le sentiment, lui, fournit l’élan concret, les attachements, les choix vécus. L’intérêt de la formule tient dans son équilibre : elle ne sacrifie ni l’intelligence ni l’émotion, mais elle leur assigne des rôles différents. On peut aussi y lire une réserve contre l’orgueil de la pure lucidité : comprendre ne suffit pas toujours à orienter une vie, et ce sont souvent les affects qui décident vraiment de nos pas.
La dispute est d'un grand secours : sans elle, on dormirait toujours.
La parfaite raison fuit toute extrémité, et veut que l'on soit sage avec sobriété.
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