Tout est bien sortant des mains de l'Auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme.
La phrase oppose une origine pure à une dégradation humaine : ce qui vient de la nature ou de la création serait juste, puis l’intervention de l’homme altérerait cet ordre. Rousseau formule ici, dans l’ouverture d’Émile ou De l’éducation au XVIIIe siècle, une thèse centrale de sa pensée : l’homme n’est pas mauvais par essence, mais ses institutions, ses usages et ses artifices corrompent ce qui naît bon. La force de la formule tient à sa symétrie, presque proverbiale, qui fait sentir une chute. On peut toutefois y lire moins une dénonciation de l’humanité qu’une méfiance envers tout ce que l’homme fabrique dès qu’il prétend améliorer le réel. Le paradoxe est là : l’homme se veut constructeur, mais devient souvent le lieu même de la détérioration.
L'homme est de glace aux vérités, Il est de feu pour les mensonges.
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