Le bonheur de l'impie est toujours agité, il erre à la merci de sa propre inconstance.
La phrase oppose un bonheur instable à une faute morale qui le rend fragile. Chez Racine, au XVIIe siècle, la morale classique lie souvent la paix intérieure à l’ordre de l’âme, et l’« impie » n’est pas seulement un homme sans religion, mais un être désaccordé avec lui-même. Le verbe « erre » donne au bonheur une forme de dégradation : il ne repose pas, il se disperse. La formule suggère moins une punition extérieure qu’un déséquilibre intérieur, presque psychologique. Ce n’est pas le mal qui triomphe, c’est son incapacité à durer, parce qu’il porte en lui sa propre instabilité.
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