Être brave avec son corps ? Demandez alors à l'asticot aussi d'être brave, il est rose et pâle et mou, tout comme nous.
La citation réduit le courage à une affaire de chair promise à la décomposition. Chez Louis-Ferdinand Céline, dans l’œuvre des années 1930 et la langue de Voyage au bout de la nuit, le corps n’a rien d’héroïque : il est fragile, voué à la maladie et à la pourriture. L’asticot sert ici de miroir cruel, presque comique, pour rabattre l’homme au rang d’un organisme parmi d’autres. L’effet vient du contraste entre la question familière du courage et l’image répugnante, qui annule toute grandeur morale. Céline ne décrit pas seulement la mort ; il démonte le vocabulaire noble avec lequel on prétend la tenir à distance. Le trait est moins misanthrope que désenchanté : il fait du courage une posture ridicule dès qu’on regarde le corps sans fard.
Chacun se trompe ici-bas : on voit courir après l'ombre tant de fous qu'on ne sait pas, la plupart du temps, le nombre.
Et c'est une folie à nulle autre seconde que vouloir se mêler de corriger le monde.
En vérité, quand la tête se monte, l'imagination la mieux réglée devient folle comme un rêve !
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