A la guerre, on devrait toujours tuer les gens avant de les connaître.
La phrase réduit la guerre à une logique de massacre qui rend toute connaissance de l’autre presque indécente. Chez Michel Audiard, dialoguiste du cinéma français de l’après-guerre, le trait d’esprit sert souvent une vision sèche du monde, mêlant gouaille et désenchantement. Ici, l’humour noir n’adoucit rien : il fait apparaître une contradiction brutale entre le fait de tuer et celui de reconnaître une humanité chez l’adversaire. La formule fonctionne parce qu’elle inverse l’ordre moral attendu et met à nu l’absurdité du conflit armé. Elle dit aussi quelque chose de plus large : dès qu’un groupe désigne des ennemis, la relation humaine devient un luxe incompatible avec la violence organisée.
Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.
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