Une extrême justice est souvent une injure.
Racine dit que la justice, poussée jusqu’à l’excès, cesse d’être juste et devient une forme de violence. Dans le théâtre classique du XVIIe siècle, cette formule brève porte l’empreinte d’un monde réglé par l’honneur, la mesure et la bienséance, où l’absolu est suspect. L’idée est moins morale que politique : vouloir appliquer la règle sans nuance revient à humilier celui qu’on juge. La formule vise donc la rigidité autant que la sévérité. Elle inverse l’attente habituelle : l’excès de justice produit l’injustice. Racine, qui met souvent ses personnages face à des passions sans issue, suggère ici que la loi humaine ne vaut qu’avec du discernement.
La vertu meurt, mais renaît plus farouche encore. Elle crie à tout venant une fracassante charité, et cet amour du lointain qui fait une dérision de l'humanisme contemporain. À ce point de fixité, elle ne peut opérer que des ravages. Un jour vient où elle s'aigrit, la voilà policière, et, pour le salut de l'homme, d'ignobles bûchers s'élèvent.
Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.
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