Nul être humain n'est trop mauvais pour être sauvé. Nul être humain n'est assez parfait pour avoir le droit de tuer celui qu'il considère à tort comme entièrement mauvais.
La phrase affirme que nul ne peut s’ériger en juge absolu de la vie d’autrui. Gandhi, dans la pensée politique et morale du XXe siècle, lie ici la dignité humaine à une limite nette imposée à la violence : même l’homme jugé coupable reste sauvable, tandis que celui qui se croit pur peut se tromper au point de tuer. Le second membre de la phrase est plus fort que le premier, car il déplace la question du mal vers l’erreur de jugement. Gandhi ne nie pas la faute ; il refuse qu’elle autorise l’exécution. Sa position est moins douce qu’il n’y paraît : elle condamne aussi l’orgueil de celui qui se persuade d’être du bon côté de la morale.
Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.
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