Les traditions ? C'est comme ça qu'on appelle les manies dès qu'il s'agit de fêtes militaires ou religieuses.
La phrase réduit la tradition à une manie acceptée, surtout quand elle est portée par le militaire ou le religieux. Chez Michel Audiard, dialoguiste et scénariste des années 1950-1970, la pointe sert souvent à dégonfler les mots solennels. Ici, il ne nie pas l’existence des rites ; il montre plutôt comment le nom change selon le prestige du groupe qui les pratique. Ce renversement est plus corrosif qu’antitraditionnel : il vise l’habillage social des habitudes, pas les gestes eux-mêmes. La formule fonctionne par symétrie entre « traditions » et « manies », deux termes proches mais hiérarchisés différemment. Audiard suggère ainsi que beaucoup de valeurs collectives reposent sur une simple habitude devenue respectable.
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