On appelle bonnes moeurs les moeurs habituelles. Mauvaises moeurs, celles auxquelles on n'est point accoutumé.
La phrase réduit la morale à une affaire de coutume et de regard social. Anatole France, à la fin du XIXe siècle, écrit dans une veine satirique qui démonte les certitudes bourgeoises et les discours d’autorité. Ici, la définition des « bonnes moeurs » n’a rien d’éthique au sens fort : elle dépend seulement de l’usage, donc de l’habitude collective. Ce renversement est mordant, parce qu’il suggère que le scandale naît moins d’un mal réel que d’une désacclimatation. L’auteur vise ainsi l’hypocrisie d’une société qui baptise vertu ce qu’elle connaît, et vice ce qui la dérange. La formule garde une force sèche : elle montre que la norme morale est souvent une simple familiarité déguisée en vérité.
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