Jouis et fais jouir, sans faire de mal ni à toi, ni à personne, voilà je crois, toute la morale.
La phrase réduit la morale à une règle de conduite très simple : chercher le plaisir, mais en limitant strictement les dégâts. Chez Chamfort, moraliste du XVIIIe siècle proche des Lumières, l’énoncé prend la forme d’un principe sec, presque utilitaire, qui refuse les grands systèmes abstraits. Le verbe « jouir » donne au désir une place centrale, tandis que l’ajout « faire jouir » élargit l’expérience à l’autre, comme si la satisfaction n’avait de valeur qu’à condition d’être partagée. La restriction finale — « sans faire de mal » — déplace pourtant le propos vers une éthique de la retenue. Ce n’est pas une célébration du libertinage, mais une définition pragmatique du bonheur : intensité, réciprocité, absence de cruauté. La formule est moins légère qu’elle n’en a l’air ; elle fait tenir ensemble l’élan et la limite.
Tout ce que, pour jouir de leurs contentements, l'amour fait inventer aux vulgaires amants.
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