Ne vaut-il pas mieux encore faire des ingrats, que de manquer à faire le bien.
Diderot formule ici une éthique du risque : mieux vaut faire le bien, même si l’on produit de l’ingratitude, que s’abstenir par peur d’être mal récompensé. Dans le climat des Lumières, où l’on réfléchit à l’utilité morale sans attendre la sanction religieuse, la phrase renverse la logique comptable des relations humaines. Le geste juste ne se juge pas à son retour, mais à son accomplissement. L’angle le plus intéressant est peut-être qu’il ne célèbre pas la naïveté : Diderot admet l’échec relationnel, la déception, voire l’abus, mais refuse d’en faire un alibi pour la passivité. La formule garde une tension nette entre morale active et lucidité sur les hommes.
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