La conviction est la conscience de l'esprit.
La phrase assimile la conviction à un état intérieur de certitude, presque à une lucidité de l’esprit sur lui-même. Chez Chamfort, moraliste du XVIIIe siècle, la formule condense une méfiance envers les croyances flottantes : une conviction n’est pas seulement une opinion forte, elle engage la conscience, donc une forme de vigilance. La définition reste pourtant ambivalente. Dire que la conviction est la conscience de l’esprit, c’est aussi suggérer que penser vraiment suppose de se sentir penser, de mesurer ses raisons et ses limites. La formule évite le dogmatisme ; elle donne à la certitude une valeur de clarté plus que d’adhésion aveugle. Elle transforme une notion morale en acte de lucidité, bref en exercice de la pensée sur elle-même.
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