Il est beau de tenter des choses inouïes, dût-on voir par l'effet ses volontés trahies.
La phrase affirme que la grandeur d’un acte tient moins à son succès qu’à l’audace qui le rend possible. Chez Corneille, au XVIIe siècle, la volonté héroïque compte souvent davantage que l’issue, et cette logique traverse ses tragédies comme une morale de l’effort. Ici, l’expression « choses inouïes » valorise l’exception, tandis que « volontés trahies » rappelle la défaite concrète, presque inévitable, du désir humain face au réel. La formule est moins triomphale qu’elle n’en a l’air : elle accepte l’échec comme le prix normal de l’élan. On peut y lire une défense du risque, mais aussi une lucidité sèche sur la disproportion entre l’ambition et ce que le monde consent à laisser accomplir.
La difficulté de réussir ne fait qu'ajouter à la nécessité d'entreprendre.
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